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第57章 吹尽狂沙始到金（第9页）

与君俱老也，自问老何如。

眼涩夜先卧，头慵朝未梳。

有时扶杖出，尽日闭门居。

懒照新磨镜，休看小字书。

情于故人重，迹共少年疏。

唯是闲谈兴，相逢尚有馀。

谈及此诗，刘禹锡见白居易热泪盈眶，宽慰道：“乐天何以如此悲伤生老病死，乃天之道耶。既是天道，你我又何须伤怀老则老矣，却仍可当家国事，岂不闻魏武‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’之诗那姜太公垂钓于渭水之畔时，不过也是你我如今之岁数。”

说罢，刘禹锡和诗一首：

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——《酬乐天咏老见示》

如果单就这两首咏老诗而论，刘禹锡的胸襟和气度远远超过白居易了。

白居易谢刘禹锡道：“梦得不愧诗中豪者，一首诗便撞开了老朽心结！梦得所言甚是，人孰无老纵如老朽诗中所言疾病缠身又能如何经历了丰富的人生，看的人、看的事多了，自然格外看得准。细细想来，你我确实已经比很多人幸运。最妙是梦得末尾两句‘莫道桑榆晚，为霞尚满天’，你我虽半生坎坷，但如今朝廷对你我礼敬有加，晚辈后生常常登门，或讨教文章，或干谒求荐，正如晚霞般照耀天地。君之乐观旷达，世所罕见。老朽可算是见识了！”

其实刘禹锡不但在胸怀上有时超于白居易，在艺术创作上有时甚至压过李白一筹。

传说昔日有人往楚地经年不还，其妻登山望夫归来，遂化为石。李白曾作《姑孰十咏》，其中有诗曰《望夫山》：

颙望临碧空，怨情感离别。

江草不知愁，岩花但争发。

云山万重隔，音信千里绝。

春去秋复来，相思几时歇。

刘禹锡当年离和州任时曾作《望夫石》，其境界远超李太白：

终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。

望来已是几千载，只似当时初望时。

刘禹锡就像这个妇人千百年如一日地在那里等待丈夫归来一样，他无时无刻不在期望大唐的复兴，终生朝着兼济天下、拯救苍生的目标迈进，且始终永葆初心，不变本色。

唐武宗会昌二年（842年）秋，刘禹锡溘然长逝于洛阳宅中，官终检校礼部尚书，兼太子宾客，后追赠兵部尚书，葬于祖坟荥阳檀山原。

释迦牟尼诞生时，一手指天，一手指地，说：“天上地下，唯我独尊。”

“我”

代表“我识”

，即是说：这个世界上没有什么比保持本我更重要。人什么都可以不在乎，唯独不能忘记自己的本心。刘禹锡正是将这种唯我独尊的浪漫主义情怀融入到中华民族的精神血脉当中，亘古地激发着民族的正能量，永远激励着我们。

注：①关于《陋室铭》的作者、写作时间及地点学界尚存争议，笔者暂定为刘禹锡在和州任上所作。