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第61章 不如无书（第2页）

这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”

（意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。）

说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽县。

上面这段材料是《晋书·陶潜传》的记载，属于正史材料，按理说应该可靠。千百年来，我们对陶渊明的印象都是蔑视权贵，自信清高。可是，在辞职的背后会不会另有隐情

有的学者指出，东晋末年中央政府的势力很弱，下面的军阀势力越来越大，就像三国时期的诸家诸侯一样。其中有个门阀首领名叫桓玄。桓玄于公元404年前后占领了长江上游，发兵攻入建康，废掉晋安帝，自立为帝。三、四个月以后，北府兵将领刘裕击败桓玄，迎晋安帝复位。

有的读者对桓玄可能不大熟悉，可是对刘裕应该较熟，他是南朝“宋”

朝的开国君主。辛弃疾词“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”

中的寄奴就是刘裕的小名。桓玄是桓温的儿子，慨叹年华易逝的“树犹如此，人何以堪”

就是桓温说的。

桓玄起兵叛乱前，陶渊明曾经在他帐下听用。现在桓玄被刘裕打败了，刘裕请陶渊明为自己工作，陶渊明敢说不去吗去了以后，又担心时间长了刘裕会找借口杀害他，所以就干了八十多天，找个理由，归隐了。

现在我问大家：托尔斯泰离家出走是为了寻找救国之路还是躲避自己的妻子

陶渊明辞官归隐是不为五斗米折腰还是为了自保

请不要轻易下结论。

纪录片那样编辑可能是为了不破坏托尔斯泰的形象。那么伟大的作家怎么能因为家庭琐事而离家出走

正史和教科书那样编辑是为了树立陶渊明的崇高品格。那么有才华的人怎么能屈膝于乡里小人呢

我们再想想：我们在中国学到的马克思主义的内容都是马克思本人说的吗马克思说过的一些话有没有被传播者故意丢掉要不要读一读德文的原著考究一下

说实话，您现在读的佛经没有多少是释迦牟尼说的原话，您读的《圣经》也没有多少是耶稣本人说的福音，《道德经》有多少是老子的真言我们也无从得知。每一本书、每一句话在流传的过程中都受到传播者的学识水平、思想境界、政治目的等等诸多条件的限制和影响，我们在学习时要灵活运用，多角度分析，切莫唯书是从。

孟子曰：“尽信书，则不如无书。”

四十年前，在路上捡张报纸都是农民获得信息和知识的一个途径，那时学和记很重要。可是，如今来自各方面的信息可说是铺天盖地，那么学会分析、辨别和思考显得犹为重要。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

我们不要立足于庐山之内看庐山，而是要站在泰山之顶，饱览天地，届时才能掌握真理，以免被人所误。