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第196章 奴隶解放（第3页）

苏临叹了口气说道，这个年代的人就是这样，神仙还好，但从凡人礼教的角度去看，确实是重男轻女的。

这个年代比后世的封建时期还要严重，所以古书上记载‘纣王听信妇人言’，是一种贬义的记录，这算是封建时代前后宫干政的代表了，加上商朝被灭亡了，后世的封建国家没少拿这个举例说事。

每当有后宫干政，大臣们就连连上奏，排比句的第一栏必然是他帝辛的例子。

之前苏妲己提出“罚轻诛薄，威不立耳”

，向帝辛建议重刑法，打破“刑不上大夫”

的传统，对反抗的奴隶主施以重刑，处决了一大批奴隶主旧贵族。

这个时代的人怎么看苏临先不说，站在他的角度，他感觉妲己的建议没毛病啊，帝辛做的也没错。

诛杀贵族叛逆，才能加强王权，这是合理的操作，只不过历史上的帝辛玩的有点过火，才惹了个众叛亲离的下场。

无疑，妲己建言的这种行为，直接触犯了奴隶主旧贵族的利益，他们把妲己视为妖魔鬼怪、狐狸精，妖言惑主，无恶不作。

后世把“王子犯法与庶民同罪”

、“大义灭亲”

看作美谈，为何唯独对打破“刑不上大夫”

的妲己咬牙切齿？实属不公。

说白了，还是周朝丑化的结果，因为他们是历史上第一个造反成功篡国的国家，当然要无限放大纣王的恶，否则他谋逆就会被拿出来戳脊梁骨。

在这个古人性情大多朴实，信礼数的时代，谋反可是大事，要被骂死的。

君不见姬走过来的这一路，被人吐了多少口吐沫。

所以同一件事，用不同的方法去说，有时候可能是美谈，有时候就是劣迹。

那些痛恨打破‘刑不上大夫’传统的人，多半就是贵族一方，他们的利益被损害了，当然要骂妲己。

哦，其实他们想骂的是帝辛，但在帝辛还活着的时候，没人敢直接骂他。

“大王，三思啊，如今八百国初安，若是再行改革，恐怕会再起动乱，到时候我国军队还远在东夷，朝歌危矣。”

闻太师继续劝谏道，“我截教弟子自可守得国门，可总不能杀尽天下人吧？”

在闻太师看来，实际上帝辛直辖的领地也就那么一点，这偌大的天下都还是贵族在帮你管理，你得罪了贵族们，就是天下人群起而攻之，可比姬来打你可怕多了。

商朝的军队再能打，也不可能战的败八百国联军。

“天下人？”

苏临有些不礼貌的嗤笑了一声，“八百国？”

闻太师内心有些不愉，但也知大王一向聪慧，难不成有他漏算的地方？

“请大王解惑。”

“太师高估他们了，所谓八百国，看似是一股强大的力量，但在寡人大军压上时，不也鸟作兽散了吗？乌合之众罢了。”

苏临说道，之前姬谋反，也裹挟了大批的诸侯国军队。

说是八百国，不过就是群老村长罢了，村长带着点人拿着农具就上战场了，而且去的人还不多，说白了就是给姬壮声势的，根本没有要亲自上去打仗的意思。

不过如果姬真的能谋反成功，这些诸侯还是要跟着分好处的，就相当于投资一小笔，成功了可以大的生意。

在姬兵败退兵时，那些诸侯国就都散去了，苏临没有让孔宣率兵去追，不过参与谋反的都有那些贵族，他可是记得清清楚楚，全都记录在案了。

当时没有动他们，是怕把事情闹得更大不好收场，但不代表他就不记仇了。