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第4章 我们在太行山上20烽火台下（第3页）

谈笑间，

谁是步兵，

还在奔跑？！

白天除了训练，还要菜地种菜。

我们的征途，既是星辰大海，也是月球种菜。

人生无限好，何不走一遭。

人生一世，草木一秋。春生，夏长，秋收，冬藏。

这个时节正是夏长，没有春生的鲜活，没有秋收的喜悦，没有冬藏的清静，只有漫无边际的滋长，没完没了的拔草，无穷无尽的烦躁。

没有不干净的田地，只有不干活的群体。

农业学大寨，没有落后的群众，只有落后的干部。

老人家早就说过，农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。

我们也有两只手，不在城里吃闲饭。

除草拔草铲草，拍坎修梗挖坑，轰轰烈烈抓生产。

上午干活的草，中午做饭的菜。地里的杂草有一种叫马齿苋，劭群老家叫做蚂蚱菜。可以凉拌吃，用热水焯一焯。有时候也可以用来包包子，很少炒着吃。

干活结束之前，司务长就喊了，让大家把马齿苋捡出来，中午炒菜吃。

老兵们又不干了，“司务长，这菜是我们拔的，不给工钱就算了。中午就吃这个，那伙食费咋算呀？

司务长没好气的回道，“别不知道好歹，有人想吃这个还吃不到哩。城里人得花钱买。”

然后转头就走了。

大家终归说归说，干还是要干的，吃也是要吃的。

自力更生，艰苦奋斗。

夜晚的洗马林，万马齐喑，站着睡觉，顽强勇敢。

夜晚，有时组织看电影，大家都愿意看。人是情感动物，除了物质需求之外，还要精神享受。一星期也看不了一次电影，难能可贵，自然倍加珍惜。有一次看电影，正赶上小东北站岗，小东北就央求劭群替他站岗。理由很简单，劭群回到学院后还可以看电影。这是什么话，看电影回到学院后还可以看。难道在这里，看电影只看这一次了吗，以后就不能再看了吗？话怎么能这么说呢。劭群倒是替他站岗了，倒不是因为这个理由，回到学院也要训练，并不轻松；这里的生活压抑苦闷，劭群也想看电影，放松一下。至于为什么替他站岗，跟当兵没关系，大家骨子里都不忍心拒绝别人，华夏几千年的民族文化使然。这一次之后，小东北又有几次站岗让劭群替，被七班长现后，劭群挨了说，他挨了揍，之后再无此事。

每天晚上都要小练兵，这是所有野战部队的传统，小练兵的主体都是新兵和上等兵，这是约定俗成的，习俗，民俗，村俗，军俗而已。

第一天晚上，就上套受教了，谁也不敢造次。各排统一组织下的分组训练，不必固强，只须补弱。有拉背包绳的，把背包绳拴在杨树上，一直不停的做投弹动作，背包绳“噼里啪啪”

响着，班长们坐着板凳，抽着烟，乘着凉，聊着天，这“噼里啪啪”

这响声就像轻音乐，最好的存在，最好的伴奏。小东北每天晚上都要拉背包绳，手都起泡了，甚是可怜，劭群甚是同情。没办法，他投弹太近，投弹距离不够就训练不了白天的投准，只能自己晚上加班，这是铁律。山西王没有强项，也没有弱项，随大流训练，班长让练啥就练啥。

劭群他们也是，一会跑，一会跳，折腾个没完。再忙的地方也有闲人，再闲的地方也有忙人。有的新兵不用训练，极少数的，特殊的存在，优越的存在。

听士兵们说，二排有一个班长，每天晚上都给对象写情书，因为自己文化不够，不太会写。就让班里边一个高中生新兵替他写情书，高中毕业生写完之后，再给他读一遍。他边听边改，加上一些热乎辣的话。等这个班长满意了，他自己再抄一遍，给自己对象寄过去。这个高中生新兵，因此也就不用参加晚上训练，幸运的很，别人羡慕的很。看来，掌握一门特长是多么的重要。胜出必有所长，一招鲜，吃遍天。后来听说，这个新兵被选到团宣传股去了，专门写新闻报道，好像还上了军校，人生从此开挂，命运齿轮转动。他真的是应该感谢班长识人用人的知遇之恩，贵人伯乐。世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

分组训练完之后就是统一训练，做俯卧撑。每个人下面铺一张报纸，传说中的水印画像，训练美术课。

劭群他们刚开始并不相信，能用自己的汗水搞一个自画像，那得出多少汗，遭多少罪，谁又受得了，不可能，绝对不可能。不相信，害怕是真的，真的是怕什么来什么；相信，又期待不是真的，期待的又成不了，人生不如意十之八九。一切都在矛盾之中，矛盾也在一切之中。

俯卧撑训练之前，班长们是要讲些话的，讲讲问题，提提要求，做做动员。

这个时候，生旦净末丑，粉墨登场。

二排有一个班长，会弹吉他，说话风趣，每天的军装板板正正，头很有造型，总给人一种这个地方池子太小容不下他的感觉。他曾经就在这个时候，给大家讲过话。无非过去他是怎么过来的，如何苦，多么累，现在多简单，不可同日而语。边讲边抽烟，偶尔弹一下烟火星子，黑暗中一道火红。自我风流倜傥，自我潇洒俊逸，自我沉迷陶醉。有一次他竟然把烟头，在一个新兵脑门前一晃，用手一捻，烟头灭了。着实把劭群吓了一跳，山里的和尚受戒时才燃香于顶烧戒疤。刚才的烟头怎么灭的？会不会在头上？劭群一直在想。这个班长是练过铁砂掌啊，还是一阳指啊。