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第5章 侠客山庄丐帮和新昌邑王的新村建设计划（第2页）

山地或少马的地方多步兵，称为“材官”

；平地或多马的地方多骑兵，称为“车骑”

；近水的地区多训练水军，称为“楼船”

。

刘髆特别交待刘贺，因昌邑国平原居多，宜多训练车骑。

且骑兵可快速进击长安。

但应作为不上报汉廷的预备军，屯兵于民，此在单父（单县）、郜城（成武）善用流民和游侠的大计划中有详细方案，目前规模已达八千人，计划是两万人，不包括在昌邑国之外的死士和其他力量；

刘髆叮嘱刘贺要训练出一支像霍去病将军那样以快为名、直取匈奴狼胥山的昌邑铁骑。

若不得已需要起兵进击长安，则应派昌邑铁骑快速占领荥阳。

刘髆一再强调荥阳非常重要，一旦能占领荥阳，则长安门户可开之，退亦可保昌邑之平安。

刘贺表示他记住荥阳这个地方了。

刘髆让郭靖有机会派人去荥阳侦查、侦查，并放一些暗哨过去。

而上报汉廷的昌邑国的正常预备军队则以步兵为主，人数就按朝廷核准的5000人，不超过6000人，以维持王国治安和应对匪患，并随时应付汉廷征召；

若财力允许，还要暗中训练一支楼船军队，规模控制在5000人左右，平时就化为民用。

一是可以对接你亚父已经在着手进行的漕运事务；二是完成为父的海洋梦，到外面的世界去看看；三是替我昌邑国再找一块可藏身立命之地。

若今后有什么变故，如你起事失败，我们要有退路，在海上找一块可据守的宝地。

我看秦始皇求仙时徐福到过的蓬莱仙岛，可作为一个优良选项。包括前面提到的合浦郡出海口的重要性，也有这方面的考虑。

关于拓宽财路的事，你亚父已在报备朝廷的项目之外，寻找新的铜矿和金矿。这件事你也要花点心思，有钱才好办事。

（话外音）

海昏侯墓出土的衣镜上的东王公图像和镜掩墨书文字是迄今所见，最早的东王公图像和文字记载。

西王母信仰早期流行与上层贵族对得道长生的追捧密切相关，之后西王母具有更多神性和职能，开始流行于社会下层。

东王公图像只见于社会上层和东部近海区域，可能与西汉时期上层社会热衷的东海仙境有关。

由此可推断，刘贺曾对刘髆交待的东海诸岛及民俗文化有过考察。

刘髆又讲到，在秦制的基础上，制定出一套选拔封建官吏的选举制度。

第一是“任子”

，规定：凡二千石（指九卿、郡守以上官吏）任满三年者，可以保举子弟一人为官；

第二是“资选”

，规定：除有市籍的商人外，凡向政府缴纳资财在十万钱以上的，可以任官；

第三是“辟召”

，即由公卿大臣保荐也可做官。

随着地主阶级势力的发展，西汉政府为了更广泛地吸收地主阶级知识分子参与政权以巩固统治，汉武帝时期又在汉初“举贤良方正”

的基础上，令郡国每年举孝廉一人，作为选拔官吏的一种经常形式。

后来又采纳董仲舒建议，在长安设立太学，入学者称为博士弟子，学习五经、文学，考试合格，即可按成绩高低补官。

陆贾根据道家黄老学说，结合当时国破家残、百业待兴的社会状况共撰写了12篇论文，略述历史存亡之征。汉高祖刘邦很赞赏他的观点，把12篇论文合为一书，命名为《新语》。

汉初几十年，《新语》一直是朝廷的政治指导思想，它主张刑德并用，教化先行，顺民之情，与之休息，称为“无为而治”

。

“无为而治”

源于齐国稷下学宫一派。

所谓“无为”